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陰陽五行與音樂養(yǎng)生

來源: 發(fā)布時間:2012-05-12 17:19:03 點擊量:4614

    音樂是一種旋律,一種語言,一種心境,是歡樂、悲哀、憂郁、幽默、憤怒等情緒以聲音形式的體現(xiàn),音樂的魅力可以抵達人的心靈、撥動人的神經(jīng),讓人在流動的、玄想的體驗中澆注心靈的藥方,音樂以獨特的形式反映了宇宙的本質(zhì),也反映了人類的心靈狀態(tài),它能廣泛而深刻地影響人的身心,具有獨特的養(yǎng)生功能,故產(chǎn)生了以音樂保健醫(yī)療為內(nèi)容的“音樂療法”,亦稱為“音樂養(yǎng)生”或“音樂醫(yī)療”。音樂療法是一門涉及音樂學、心理學、醫(yī)學、哲學、美學等多門學科的綜合性科學,而從源遠流長的祖國文化中溯源音樂養(yǎng)生之旨,更能體驗“樂者,心之動”,“樂者,德之華”之妙。 
   陰陽與音樂養(yǎng)生  
   陰陽學說是中國古代的哲學思想,它用來說明萬物既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系以及一切事物變化現(xiàn)象的屬性,正所謂“陰陽者,萬物之能使也?!薄肮玛幉簧?,獨陽不長”,陰與陽在相互依存、相互制約、互根互用、相互消長中維持著動態(tài)的平衡關(guān)系,以成“陰在內(nèi),陽之守也;陽在外,陰之使也”之格局?!瓣幤疥柮?,精神乃治”,作為貫穿整個中醫(yī)體系的一個基本脈絡(luò),陰陽平衡是身心健康的基礎(chǔ)。東漢《太平經(jīng)》運用陰陽學說解釋音樂的起源和養(yǎng)生意義,認為音樂的發(fā)展是順應(yīng)宇宙萬物陰陽相生、動靜相應(yīng)的規(guī)律的。對音樂的陰陽之理,我們可詮釋為:高為陽,低為陰;大調(diào)為陽,小調(diào)為陰;強為陽,弱為陰;剛為陽,柔為陰;金革之聲為陽,絲木之聲為陰等。音樂養(yǎng)生,恰是針對機體陰陽偏勝偏衰的屬性,用音樂的陰陽屬性來補偏救弊,從而協(xié)調(diào)陰陽平衡。如對陽虛寒證患者,可溫陽散寒,選用活躍、歡快、興奮、激情的音樂進行欣賞。由于陰陽的相對性,也必須根據(jù)人們的性別、年齡、文化程度、藝術(shù)修養(yǎng)等諸多因素因人因地制宜。 
   五行與音樂養(yǎng)生 
   《素問·陰陽應(yīng)象大論》中將五音與天、地、身、心相聯(lián)系,將角、徵、宮、商、羽分屬木、火、土、金、水,從而五音與五臟相通,有了“五臟相音”學說,即宮聲入脾,商音入肺,角聲人肝,徵聲入心,羽聲入腎。在《左傳》、《國語》、《管子》等史籍中也可看到五音與陰陽五行的關(guān)系。與五行的相生、相克相似,五音也是對立統(tǒng)一的,宮生徵,徵生商、商生羽、羽生角,羽屬水,角屬木,它們之間于調(diào)式上為主屬關(guān)系,此為相生;而商、角屬金、木;徵、羽屬水、火,均為大二度,系不協(xié)和音程,在傳統(tǒng)音樂中屬相克。音樂的內(nèi)蘊是以人的情感為軸心的,古人就將五音各調(diào)所發(fā)出的精神效應(yīng)進行歸類:“宮音和平雄厚,莊重寬宏;商音慷壯哀郁,慘憮健捷;角音圓長通澈,廉直溫恭;徵音婉愉流利,雅而柔順;羽音高潔澄凈,淡蕩清邈”。由五音的精神效應(yīng)所決定,故“聞宮音,使人溫舒而廣大;聞商音,使人方正而好義;聞角音,使人惻隱而愛人;聞徵音,使人樂善而好施;聞羽音,使人整齊而好禮?!薄拔迮K相音”學說在音樂養(yǎng)生中具有重要意義,正如《內(nèi)經(jīng)》中所指出,宮為脾之音,大而和也,嘆者也,過思傷脾,可用宮音之亢奮使之憤怒,以治過思;商為肺之音,輕而勁也,哀者也,過憂傷肺,可用商音之歡快使之高興,以治過憂……這也就是說,屬本臟之音均可用于治療本臟病,當然我們還可根據(jù)五行生克的規(guī)律,用于治療他臟之病。一般說來,宮調(diào)式和徵調(diào)式色彩明亮,具有健脾、養(yǎng)心的作用,羽調(diào)式和角調(diào)式色彩上較暗淡,具有補腎、舒肝的作用,商調(diào)式介乎兩者間,可使人感欣慰而有清肺之功效,因此根據(jù)不同的癥情,依據(jù)五行學說選用適當?shù)囊魳房色@得較好養(yǎng)生效果。 
   七情與音樂養(yǎng)生 
   《素問·陰陽應(yīng)象大論》說:“人有五臟化五氣,以生喜怒悲憂恐”,“百病生于氣,怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂,思則氣結(jié)”,喜怒憂思悲恐驚,即被稱為七情,人非草木,孰能無情,而這“情”字,不外乎七情,它是人的心靈動態(tài)的一個概括。而“曲調(diào)的變化摹仿心靈的動態(tài)”,音樂恰與人的心靈感受相融合。對于在七情所致疾病中,音樂所起的獨特作用,醫(yī)家張子和頗有見地:“以悲治怒,以愴惻苦楚之音感之;以喜治悲,以謔戲狎之言誤之;以恐治喜,以迫遽死亡之言師之;以怒制思,以污辱欺罔之事能之;以思治恐,以慮彼志此之言奪之。凡此五者,必詭詐譎怪,無所不至,然后可動人耳目,易之視之。”七情和悅乃健康長壽之基,音樂正是通過意識情感的作用,對五臟的生理病理產(chǎn)生影響,用音樂“雪其躁心,釋其競心”,追求“淡泊寧靜,心無塵翳”,達到養(yǎng)生的目的。(姜 麗)


 

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